Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

на коне

Из погреба виднее. (ВЕРХНИЙ ПОСТ)

 Так в годы моей молодости, отвечали статусному человеку, который, будучи не прав, вместе с тем, не соглашался с мнением оппонента.
Я, несмотря на свою, далеко не первую, молодость и некий статус (священнослужителя евангельской церкви), тоже часто бываю неправ.
К сожалению.

Почему же тогдаCollapse )
Так что, - добро пожаловать.
Елеон

Скрытое во мраке...

не всегда учитывается нами при оценке происходящих событий.
Как часто мы, видящие только верхушку айсберга, мним себя экспертами в текущих вопросах.
Д-р Хартфельд приоткрывает частичку скрытого в  мраке и вписывает ее в летопись войны на Донбассе.

Оригинал взят у andy_777 в Встреча в Донецке

Непродолжительная остановка в Киеве, и мы вылетаем в Харьков. Этот областной центр – не конечный пункт нашего путешествия. Впереди еще более 280 км. Встречают нас на стареньком автомобиле. Водитель отвечает на незаданный вопрос: «На хорошей машине нельзя. Повстанцы могут отобрать». Меня переодевают в рабочую одежду. Воскресный костюм остается в Харькове.

Seite_16.jpg

Едем долго. Вместо четырех запланированных часов, сидим в машине уже все восемь. По пути раз за разом останавливают то украинские военные, то ополченцы. Много, очень много блокпостов. Проверяют документы, переговариваются... В такие моменты сердце стучит, как отбойный молоток. На меня смотрят недоверчиво, но, вероятно, мой возраст всё же располагает к доверию. Я всю дорогу молчу.
Задремал и проспал въезд в Донецк.

– Едем по проспекту Гурова, – возвращает меня к реальности Надя, жена моего двоюродного брата Симона.

Симон преподает, нет, теперь уже преподавал в Донецком университете. Надя – украинка, он – немец, взявший при регистрации брака фамилию жены. Повстанцы дважды стреляли в него; одна пуля пробила левое плечо, другая прошила лёгкое. Благодаря немецким дипломатам удалось самолетом из Харькова доставить его в Кёльн. После восьмичасовой операции в университетской клинике жизнь его была спасена.

Но здоровье подорвано, он бледен и слаб. Его проступок перед «народной властью» заключался в том, что он где-то высказался против референдума. Тем не менее, в Германии оставаться не пожелал, несмотря на заманчивое предложение преподавать в Кёльнском университете. Симон прекрасно владеет не только немецким, бегло говорит на французском, итальянском и испанском. «Моё место в Украине»,– отрезал он, услышав предложение...

Донецк в августе красив.
Collapse )

С тех пор прошло несколько месяцев. Николая на войне убили. Где его могила – неизвестно. Жена с детьми подала документы на ПМЖ в Германии. Война на Юго-востоке Украины продолжается. Сколько еще таких смертей будет? Эта мысль не оставляет меня в покое...

Д-р Герман ГАРТФЕЛЬД.
Литературная правка – Андреас Патц.
Елеон

Не кочегары мы, ни плотники...

...или "ПОЧЕМУ ОТЕЧЕСТВЕННЫЕ БАПТИСТЫ – НЕ АРМИНИАНЕ И НЕ КАЛЬВИНИСТЫ", - 
обстоятельные рассуждения Константина Прохорова на страничке пастор-он-лайн

В последнее время мне все чаще приходится сталкиваться если не с явными проявлениями синдрома "открывая третий глаз" среди служителей церквей ЕХБ, то с растущим интересом даже в среде рядовых верующих: кто же мы?
В некоторых церквях среди молодежи имеет место повальное увлечение проповедями Алексея К. В прошлом году мне даже подарили набор СД с такими проповедями. Это увлечение приносит свои плоды. Причем, не всегда созидательные.

А совсем недавно я был удивлен вопросом, заданным мне совсем молоденькой сестрой: что я думаю о пяти пунктах кальвинизма?

Другие, в противовес, склонны утверждать: баптисты никогда не были кальвинистами, и размахивать, при этом, с кафедры "Христианской газетой" с материалом "Являются ли баптисты кальвинистами?"

Считаю, что Константин Прохоров, проводя хороший анализ идентификации славянских ЕХБ, правильно приходит к выводу:
"фундаментально и исторически отечественные, русско-украинские баптисты – не арминиане и не кальвинисты. И в этом наша уникальность, самобытность в сравнении с западным протестантизмом, чему косвенно способствовали даже советские коммунисты, в своё время воздвигшие т.н. "железный занавес", который разделил не только социалистический Восток и капиталистический Запад, но и в очередной раз провёл разграничительную черту между восточным и западным христианством в целом."

Однако, некоторым из нас все-таки хочется стать или, хотя бы, выглядеть кочегарами/плотниками кальвинистами/арминианами, как будто третьего не дано. 

По Прохорову, - очень даже возможно: "Ведь не быть кальвинистом не обязательно означает быть арминианином"

А теперь, догадайтесь с трех раз, - кем я себя считаю?


Елеон

500-й пост в поддержку ближних

 Вот они, реалии современности, - вместо материала о возвышенном, - на злобу дня.

Читайте, завидуйте сочувствуйте,  я  мы гражданине пост советского союза

Елеон

С насморком шутить ниЗЗя

Один из идеологов и зачинщиков ГКЧП, тАвАрищ Геннадий Янаев, шморыгавший носом во время прессконференции в августе 1991г., сегодня скончался.
Видать, осложнения дали знать.

А   М.Сергеич, которого заперли в Форосе, наврав народу о его болезни, здравствует.
источник - РБК

фото здесь
Лекция

19 июля для меня и моей семьи, - это:

  1. годовщина свадьбы моих дражжайших родителей, - Виктора Павловича и Катерины Семеновны.
  2. годовщина моего крещения.
  3. годовщина рукоположения меня на пасторское служение.
А вот это уже происходило не так уж и давно, в 1992 году.

Collapse )
О многом было бы можно еще говорить, " но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня."(2Кор.12:6)

Прославляю моего Господа и Спасителя Иисуса, не только спасшего меня и оказавшего высокую честь быть Его соработником, но давшего мне силу и мудрость в то непростое время становления, как служителя.
Елеон

Израиль. Арад

Лекции д-ра Брайна Видбина в Израиле. Март 2004г.

Сейчас мы находимся в городе Араде, времен «железного» века. Т.е. мы говорим о времени 3000 лет до н.э. это был самый большой израильский город времен «бронзового» века. Но он не под нами, а чуть  дальше.




Прямо здесь, под нами, находится город Акрополь, на нем была построена крепость. Collapse )
Продолжение следует
Лекция

Израиль. Беф-Сан. Окончание

Из Лекций д-ра Брайна Видбина в Израиле.
15 марта 2004г.
Беф-Сан (Скифополис)

2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»

Этот храм является частью храмового комплекса, он был связан, коридором который вел сюда на холм, в храм который находился на вершине этого холма. 2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»Мы предполагаем, что этот храм был посвящен Зевсу. Однако мы так думали, но это было неправильное предположение, потому что храм самого Зевса находился  на верху холма. Здесь находится храм сыну Зевса – Дионису. И Дионис был сыном Зевса, но не от девы, а от смертной женщины. 2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»И здесь что-то было важное связанное с этим храмом Дионису, потому что  каждый год происходило особое событие, которое касалось жизни горожан.  У Диониса была голова, которая снималась. И съемную голову Дионис имел для одной практической цели: каждый раз, когда менялся император, его голова должна была быть несколько иной, похожей на лицо нового императора. И идея, конечно, представляла себя то что Зевс и его сын Дионис должны быть похожими на императора, но наверное наоборот конечно. Потому что Зевс контролирует вашу судьбу, а римляне хотели бы, чтобы вы говорили, что это император контролирует вашу судьбу. И со времен Августа римляне были не строгими к евреям. И это не строгость проявлялась в том, что они позволяли евреям сохранять свою религию, свою веру. Потому что иудеи поддержали Августа в его битве против Помпея, который осквернил святое святых в Иерусалимском храме. Поэтому если мы иудеи, живущие в римском мире, то у нас, есть свобода, мы можем продолжать собираться в свои собрания. Нам не обязательно давать приют для римских солдат, если они проходят мимо как всем остальным. Нас не будут принудительно затаскивать в армию, на 7 год (юбилейный год) мы освобождены от налогов, и мы имеем дополнительные привилегии относительно земли, которой владеем.

Но одно мы все-таки должны делать. Когда приходит день рождения императора, нам необходимо придти в один из специальных городов, столичных и пройти мимо жертвенника императору.  И вам необходимо объявить о своей посвященности лояльности около императорского жертвенника.  И то, что вы делаете при этом это вам необходимо повернуться к изображению императора, и преклонить колена. И потом подняться и уйти. Итак, что мы должны сделать, когда придет день рождения императора? Преклоним ли мы колена? И в то время между раввинами проходила большая дискуссия спор на эту тему. По вопросу следующему: возможно ли избежать делать такой компромисс? Является ли законным завязать шнурок на своем ботинке перед алтарем кесаря?

Не похоже ли это часто на нас? Мы часто находим себе возможность,  завязывать шнурки, на самом деле мы преклонились перед идолом. Этот город мертв. Пытается оставить вас под впечатлением, что у вас есть живая вера, в то же самое время покупая за дешево вашу душу.

Мы все еще продолжаем находиться в центре города. За нами мы видим просто хаос. Помните, когда мы говорили об этой долине, это связано было с землетрясениями. В 1749 году в январе было очень большое землетрясение здесь в Иорданской долине. Все население было уничтожено. Это были египетские записи. Египетские записи сохранились. Что почти все население было уничтожено. И очень легко было бы все раскопать, потому что после этого землетрясения это все разровняло и после этого уже никогда этот город уже не был большим городом. Все, что было до этого сохранилось в неприкосновенности погребенной под землей.  Все колонны упали в том направлении, в котором вы бы не ожидали. И если вы хотите восстановить эти колонны как мы сделали вот с теми колоннами, все что нам необходимо сделать это поднять их и поставить на свои места. Очень легкая работа. Но одно чего мы здесь не находим чего мы ожидали здесь найти, это мы не находим многочисленных скелетов которые должны были бы остаться от людей которые погибли во время  землетрясения. Как же это произошло, что разрушился целый город,, а очень мало людей мы можем найти которые были погребены под его руинами. И предполагается, что это землетрясение произошло ночью. И  это  место в центре не являлось спальными районами в то время. Люди жили в других районах города, подальше от центра.  Вот  поэтому если землетрясение действительно произошло ночью, но никто и не погиб бы здесь.  Однако один скелет все-таки нашли в центре города. Только один. И его нашли в одном из этих византийских магазинчиков, там за большими памятниками, которые находились там.  Он рылся в углу своего магазина.  Где пытается достать оттуда мешок с золотыми монетами. Вот в такой позиции, пытаясь защититься. И небольшая колонна падает на него и убивает его.2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»  Какая картина которая дает нам символ, или графическое изображение того, на что возлагаем мы свою надежду., что для нас ценно?  Он живет, где там у себя в спальном районе, однако начинает ощущать  самые первые толчки приближающегося землетрясения. И он думает: о что это будет? Я должен пойти и забрать свои деньги, припрятанные в магазине. И это как раз является тем, что его приводит к смертному концу. Но в  еврейском музее мы находим те золотые монеты, которые он пытался достать. В  византийские времена в Скифополе жило примерно 70 000 людей. А в Иерусалиме, который там находится,  и в Иерусалим, конечно, приходили люди со всего мира, там было 90 000  людей. В Иерусалиме было очень много паломников приходивших со всех концов мира. Так что мы находимся в самом большом городе, который был в те времена в этой местности. 

Пора уже бы сходить на место, как мы по-русски говорим: по ветру ходят. И я вам покажу, как это делали здесь в этом городе. Это  туалет в Риме, римской цивилизации. Здесь два сидения. Они выходят из стены, и  вы можете сесть на заднюю часть спины и попробовать какое вас больше всех устраивает по размеру по высоте.2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»Здесь вы можете  услышать шум реки, которая сюда выливается и по каналу протекает, вокруг смывая все. Чистая вода, которая затекает и грязная, которая вытекает.  Никаких графических машин, никаких механизмов, это бесшумный дизайн, очень хорошая инженерная конструкция, потому что  основной поток воды протекает прямо под  нами. Но вода достигает уровня сидений  и поэтому все смывается. А вот этот небольшой ручеек здесь тоже протекает чистая вода, и вы можете помыть себе руки. Там есть гардероб или раздевалка там мы вешаем свои  тоги, когда входим сюда. И мы можем здесь чувствовать себя свободными, или это выражение, чтобы сказать, что человек обнажен, но это очень соответствует римскому мировоззрению, римской культуре, здесь все как бы общественное, здесь нет кабинок, которые скрывают вас. Вы живете и доставляете себе удовольствие насколько это возможно, и вы должны чувствовать во всем свободу и комфорт. Поэтому у нас здесь такие прекрасные мраморные дорожки и замечательные мозаики на стенах. И здесь специальное время, предназначенные для посещения мужчин, и отдельно женщин.