Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

на коне

Из погреба виднее. (ВЕРХНИЙ ПОСТ)

 Так в годы моей молодости, отвечали статусному человеку, который, будучи не прав, вместе с тем, не соглашался с мнением оппонента.
Я, несмотря на свою, далеко не первую, молодость и некий статус (священнослужителя евангельской церкви), тоже часто бываю неправ.
К сожалению.

Почему же тогдаCollapse )
Так что, - добро пожаловать.
Елеон

100-летие Краснолучской церкви ЕХБ

В этом месяце церковь ЕХБ г. Хрустальный (до 2016г. - Красный Луч) Луганской области отмечает свое первое столетие.
Мои вам приветствия и поздравления!


Мир и благодать вам, дорогая церковь!
Искренне приветствую вас и поздравляю с первым 100-летием служения Господу!
В непростое время начиналась ваша церковь. Нелегкая судьба выпала на ее долю. Очень похоже, что дней благоденствия было гораздо меньше, чем невзгод и переживаний. И если преследования и притеснения извне, при всей их тяжести, содействовали укреплению и сплочению церкви, то внутренние потрясения и конфликты причиняли более глубокие страдания. И вся эта долгая и трудная история краснолучской церкви утверждает нас в истинности слов Христа:
- Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее.
Ваша церковь Collapse )


Много фото о нынешней жизни церкви можно увидеть на страничке Сергея Карпишина

Елеон

Мороз ударил?

Пасторская конференция "Церковь в условиях войны".
Веду семинар "Пасторское попечение церкви в рассеянии"
Вопрос из зала:
- а скажите, как человек из Луганска, - откуда начались там эти баррикады, блокпосты, сепаратисты? Что вело этих людей? Их что мороз ударил?
Занавес.
Елеон

О проблеме зла и страданий. Комментарии к дискуссии.

Ох, старею.
Пришлось дважды перечитать дискуссию между Н.Т. Райтом и Бартом Эрманом о проблеме зла и страданий, ибо с первого раза "ниасилил":).  Да и после второго прочтения чувствовал себя как в осеннем тумане.
А теперь ИМХО.
Collapse )
Выводы.
1. Очень полезно быть в курсе подобных современных дискуссий, учась у их участников видеть насущную проблематику общества и находить ответы с позиции Райта: "я верю в авторитет Писания и в христианскую традицию как дискурс, в рамках которого христиане должны толковать Библию, но и немаловажным считаю обращаться к доводам разума."
2. Вдохновляет практический подход Райта, который не лишним было бы брать на вооружение и нам: "Но... истинно верующий человек, для которого вера не просто интеллектуальное согласие с доктринами, но живые отношения с Богом через Иисуса Христа, будет видеть в темной стороне страданий то, что преображает его. Конечно, для полноты такого преобразования, как я уже говорил,  необходима церковь, в которой и через которую зло будет побеждено. Отчасти такое преображение состоит в том, что последователи Иисуса будут служить страждущим в этом мире. Именно поэтому две последние главы моей книги – это небольшая попытка сказать, что верующие люди, служащие нуждам этого мира, – часть библейского ответа на эту проблему."
3. Поучительным для меня был подход Райта: "я люблю маленькие истории, которые отрывают от большего повествования, но я убежден, что одна из задач христианских богословов читать Библию как цельную книгу, видеть ее основной поток так же хорошо, как и маленькие ручейки. "
Сдается мне, что в абсолютном большинстве наших церквей проповедники и пасторы не видят даже ручейков, а довольствуются водичкой в мелких тазиках.

м-дя-а-а, одним словом.
Елеон

Про матушек.

Я ни разу не грамотный в вопросах устройства ПЦ.
Из своих наблюдений понял, шо максимум, до чего может дослужиться "белый священник" - это протоиерей. Стало быть,  клир рангом повыше - это из черного священства. И матушек, естественно, там не бывает.
А если бы белые священство не имело "служебных" ограничений?
Кем бы были матушки архиереев?

Если, например у протоиерея  Ребрика матушка на госслужбе (Ровеньковская власть),
а у Вебпадре матушка Вирсавия (в миру - Полина Дудченко) пришедшая в одиннадцатом часу , - педиатр и неонатолог.
Хорошим слогом пишет.

И, что мне, сектанту, особенно приятно, - считает христианами не только православных.
Сужу вот по этому высказыванию:
Вечером зашли в Версале в костел.
Полно людей на вечерней мессе. В основном молодежь. Много семей.
Те кто считает Европу не христианской - курите нервно в сторонке :)

Кстате, у нея, Вирсавии,  днесь - День рождения, старт зрелости. с чем ея, собсна, и поздравляю от сектантов Луганщины.

фото с сайта Правмир
А то, вишь, модно при большевиках было считать веру уделом недалеких людей.
Попутно, еще и учиться не позволено было без наличия комсомольского билета ув кармане.
Это чтобы недалекость формировать основательно.
Елеон

И снова внук. И снова Мороз

Сегодня, где-то около 15:30 у denrealist   -  Дениса (это наш самый младший) и Марины родился сын-первенец.

Степановна сейчас возле доченьки-невесточки ув роддоме, а я с Дэном прискакали домой.
Итого - 9 внуков.
Растем.
10-й выпекается у Олега и Марины. К февралю должен поспеть.
Житие мое.
Радостное.
Елеон

Шторм и баптисты в Луганске.

Близкие и знакомые звонят мне, - вас там сильно пощипало?
Отвечаю, - нас в этот раз обошло. Большинство жителей Луганска узнало о проделках шторма из СМИ или от знакомых. 
На пути движения шорма оказался самый старый район города, - Каменнобродский с близлежащими поселками.
В эту зону попал и один брат из Первой церкви ЕХБ г. Луганска (пастор Чумаков С.М.).
Престарелого брата посещали пастор и люди из церкви. Налетевший ураган раскрыл вмиг, среди прочих наделанных бед, полкрыши дома нашего брата. Рядом с старенькой ВАЗ-девяткой пастора рухнула опора электросетей. Отделались испугом.
На следующий день, в понедельник, мужчины из церкви, во главе с пастором занялись восстановлением повреждений.
Побыстренькому купили в Эпицентре шифер, рубероид и гуртом, к вечеру дом был восстановлен.
Во время работы к ним подошел мэр города, Сергей Кравченко:
- Что за команда по ЧС, ребятки?
- так эт, мы из баптистской церкви, просто помогаем брату, пострадавшему от ветра.
- Молодцы, похвалил начальник волонтеров и пошел дальше осматривать последствия стихии.

- А что, спрашиваю я пастора, - шифером власти хоть подсобили?
- Да нет, говорит Михалыч, - за деньги самого дедушки купили.
Правда, власть обещает, что, может быть, возвратят стоимость материалов.



-
Елеон

Лесков о женщине

А Мавра Петровна отличная была женщина. Она была взята из однодворок и пошла в крепость с нужды горькой, потому что у нас в округе иные вольные в ту пору еще хуже крепостных живали: бедность страшная. Старик Минаич рассказывал, что в молодые годы Петровна была первая красавица по всему Труфанову, и можно этому верить, потому что и в пятьдесят лет она была очень приятная старуха(выделено мной): росту высокого, сухая, волосы совсем почти седые, а глаза черные, как угольки, и такие живые, умные и добрые. Доброте ее меры не было: всем она все прощала. Муж ее тиранил, увечил, и пьяница к тому же был; а она, как овечка божия, все ему угождала, и слова от нее на мужа никто не слыхал. Все, бывало, его ублажает: "Антонович да Антонович, такой-сякой иемазаный, утихомирься ты, перекрестись, испей водицы!" Ни жалобы, ни свары от нее он никогда не видал. А как помер ее муж, так она его оплакала горькими слезами и на могилку все ходила и голосила голосом: "Касатик ты мой миленький! на кого же ты меня покинул? Кто меня приголубит? Кто меня пожалеет?" Словно как и в самом деле она от него жалость какую в своей жизни видала.

...
А Насте в ту пору уж семнадцатый годок пошел. Вся она была в мать и характером в нее пошла, только еще, кажется, была безответнее. Собой она была не красавица, никто на нее не заглядывался, а таки пригожая была девушка. Высокая была, черноволосая, а глаза черные, щечки румяные, губки розовые; сухощава только была, тем и не нравилась, не зарились на нее ребята. У нас все в моде, чтоб девка была, что называется, "размое-мое", телеса чтоб были; ну, а у Насти этих телес не было, так ее и звали Настька-сухопарая.

Н. С. Лесков. Житие одной бабы

м-да, Николай Семеныч, дипломат, однако
ну и жизнь, - не сахар, конечно же


Елеон

Покровительство в интернете.

Увидел я вчерась в календаре, что 4 апреля - день святого Исидора, епископа Севильского, получившего известность не только благодаря своему благочестию, но и благодаря любви к наукам.
Святой Исидор считается покровителем учеников и студентов, а в 2003 году папа Иоанн Павел II официально назвал святого Исидора покровителем пользователей компьютеров и интернета. 
Католическая церковь избрала его покровителем интернета, основываясь, прежде всего, на том, что Всемирная сеть — это огромная сокровищница практического и теоретического человеческого знания.
Также сегодня отмечают свой профессиональный праздник неутомимые веб-мастера и интернет-разработчики. Этот праздник пока неофициальный, но из года в год становится все популярнее. А дата календаря - 4 апреля - «404» - создает прекрасную предпосылку для укрепления традиций празднования этого дня (интересно, покровительствует ли Исидор хакерам?)

Ох и непросто мне, человеку воспитанному в евангельской традиции, разобраться в доктрине покровительства ныне живущих давно умершими праведниками. 
Сдается мне, что вера в т.н. покровительство - отголосок языческих верований. Как вы себе представляете, люди вспоминают день святого-покровителя?
Правильно. Никак. Разве что, разузнав у "экспертов" по покровителям, если приспичит, будут носить в кармане (кошельке, сумочке) молитву конкретному покровителю. Более набожные, если покровитель из сонма святых данной церкви, - придут в храм, чтобы поставить свечку и помолиться оному.
Покажите мне человека, который досконально осведомлен о жизни святых и "взирая на кончину их жизни, подражает вере их", а не просто держит его икону на панели приборов автомобиля, рабочем столе и в углу своей спальни.

Если я неправ, объясните мне откуда появляются вот такие списки: Святые покровители. Кто нас только не защищает.

Collapse )