Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

на коне

Из погреба виднее. (ВЕРХНИЙ ПОСТ)

 Так в годы моей молодости, отвечали статусному человеку, который, будучи не прав, вместе с тем, не соглашался с мнением оппонента.
Я, несмотря на свою, далеко не первую, молодость и некий статус (священнослужителя евангельской церкви), тоже часто бываю неправ.
К сожалению.

Почему же тогдаCollapse )
Так что, - добро пожаловать.
Елеон

В Кировске сгорел дом молитвы церкви ЕХБ

В мае 2010г, после посещения церкви ЕХБ г.Кировска, я публикуя отчет о своих "Воскресных посещениях", написал:

Этому вот дому молитвы более 50 лет, и давно пора уже думать о новом, более современном здании, что, в принципе и делают в церкви
2010г. май. Кировск. Фото О. Соловьевой
«2010г. май. Кировск. Фото О. Соловьевой»

А сегодня утром узнал, что прошедшей ночью молитвенный дом сгорел.
Несмотря на заснеженные автодороги, я собрался и отправился в г. Кировск.
И вот что представилось моему взору:

после пожара
«после пожара»
Collapse )


Даже неспециалисту видно, что восстанавливать здание не имеет смысла. Нужно либо строить новое, либо покупать подходящее, что, скорее всего, будет дешевле строительства.
Вариант постройки более привлекательный тем, что здесь же на участке можно построить то, что нужно церкви. Однако, с учетом количества и возраста прихожан, это неподъемно ни с точки зрения финансов, ни - людских ресурсов.
Вариант покупки другого здания, - наоборот, - может быть более дешевым, но менее подходящим.
Короче, - верующие ЕХБ в г. Кировске нуждаются в ваших молитвах, и не только молитвах.
Храни вас Господь.
Илия

Ну вот, что у него в голове?

Американца с "рогами дьявола" и странными клеймами на голове задержали в штате Оклахома. Его обвиняют в покушении на человека с использованием автомобиля.

Арестованным оказался 28-летний житель города Талса Джесси Торнхилл, пишет газета The Telegraph. Полиции не составило большого труда найти злоумышленника, поскольку он имел поистине "негодяйский" и уродливый вид: на лице и шее преступника красовались многочисленные татуировки, следы пирсинга и прочие пластические причуды. Но в настоящий шок ввергали первого встречного наросты в форме рогов, торчащие прямо изо лба Торнхилла.

По данным полиции, Джесси Торнхилл напал на своего арендодателя в ходе ссоры. При этом он использовал свое транспортное средство как "опасное оружие". По словам хозяйки жилья, на жизнь и здоровье которой покушался владелец "сатанинских рогов", Торнхилл пытался сбить ее на своем автомобиле марки Ford Windstar 1996 года выпуска, однако женщине удалось вовремя отпрыгнуть в сторону от мчавшегося на нее мини-вэна. После этого буйный квартиросъемщик сбежал с места преступления, но вскоре был схвачен прибывшими по тревоге полицейскими.

В полиции отметили, что внешний вид задержанного настолько же уродлив, насколько омерзительны и его поступки. В частности, у него растянуты мочки уха и вырваны брови, место которых обозначено татуировками. Кроме того, Торнхилл изуродовал себя пирсингом на переносице, на лбу и выбритой сверху голове. Он также выжег на своем лице клейма.

Однако своеобразным шедевром курьезных косметических самоистязаний стали два маленьких рога на лбу арестанта. Ради них Джесси Торнхилл решился на целую серию пластических операций, в ходе которых ему вживляли под кожу специальные тефлоновые импланты.

После ареста полицейским патрулем Джесси Торнхилла, который является фанатом музыкального направления heavy metal, поместили на ночь в одну из камер тюрьмы округа Талса, а на следующий день он был выпущен под залог в 10 тысяч долларов.

По признанию матери Джесси Торнхилла, у нее тоже возникли "большие проблемы" в общении с сыном, сообщает Gawker.com.

Подсмотрел здесь

З.Ы.  Римл.3:18 Нет страха Божия перед глазами их.
на коне

Ты только там не паникуй

Лет двадцать назад, находясь в Болгарии, услышал от тамошних верующих такую вот "неканоническую притчу" (анекдот):

Случилось в Софии как-то землетрясение.

Пришлось одной семье, на время восстановительных работ, отправить своих троих малолетних детей в Велико-Тырново к дедушке с бабушкой.

Через неделю, молодые родители получают из Велико-Тырново срочную телеграмму:

- присылайте нам свое землетрясение, а внуков заберите в Софию.
 

Короче, у нас со Степановной, уже две недели живут трое из пяти внуков:  Эммануил(10), София(8) и Марк(3, 5)

Пару дней назад, стою на стремянке, монтирую потолочные светильники на крыльце, а Марк рассекает на трехколесном велосипеде по двору.
Я что-то со стремянки объясняю Соне по поводу того, куда собирать упавшие яблоки. А Марк мне из дальнего угла двора кричит:
 
- Деда, да ты там только не паникуй.

Я чуть было со стремянки не рухнул.

Вот он: Деда, ты не паникуй, я к тебе уже приехал:

 
З.Ы. Ну вы теперь поняли, что мне не до аффтарских постоф в ЖЖ?
Елеон

Камо грядеши-2, Продолжение темы.

Мой недавний пост Камо грядеши - 2 о том, что знаменитый британский писатель Терри Пратчетт отстаивает право на самоубийство вызвал неоднозначные комментарии. Они, комментарии, в определенной степени, проявляли мировоззрение участников дискуссии.

А сегодня, просматривая сайты, я встретил "увесистое" рассуждение, касающееся вопроса страданий, смерти и достойного их восприятия.
Хотя, я понимаю, что для одних достойное восприятие означает стойкое перенесение страданий, а для других, - смелый суицид.


и еще одна цитата из предлагаемого материала:

- Были моменты, когда моя мать чувствовала, что нуждается в помощи; тогда она звала, я приходил, и мы разговаривали о ее смерти, о моем одиночестве. Она глубоко любила жизнь. За несколько дней до смерти она сказала, что готова была бы страдать еще 150 лет, лишь бы жить.
(выделено мной)

А теперь личное:
Жизнь научила меня благоговейно повторять слова из молитвы "Отче наш", - и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого...
Мне очень не хочется находиться в искушениях, тем более в "огненных, для испытания... посылаемых"(с)
Но если приходится их проходить, - очень хочу подражать таким людям.

З.Ы. материал не бесспорный для протестантского читателя, в плане заступничества умерших. По этому поводу не дискутирую
Лекция

Израиль. Беф-Сан. Окончание

Из Лекций д-ра Брайна Видбина в Израиле.
15 марта 2004г.
Беф-Сан (Скифополис)

2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»

Этот храм является частью храмового комплекса, он был связан, коридором который вел сюда на холм, в храм который находился на вершине этого холма. 2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»Мы предполагаем, что этот храм был посвящен Зевсу. Однако мы так думали, но это было неправильное предположение, потому что храм самого Зевса находился  на верху холма. Здесь находится храм сыну Зевса – Дионису. И Дионис был сыном Зевса, но не от девы, а от смертной женщины. 2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»И здесь что-то было важное связанное с этим храмом Дионису, потому что  каждый год происходило особое событие, которое касалось жизни горожан.  У Диониса была голова, которая снималась. И съемную голову Дионис имел для одной практической цели: каждый раз, когда менялся император, его голова должна была быть несколько иной, похожей на лицо нового императора. И идея, конечно, представляла себя то что Зевс и его сын Дионис должны быть похожими на императора, но наверное наоборот конечно. Потому что Зевс контролирует вашу судьбу, а римляне хотели бы, чтобы вы говорили, что это император контролирует вашу судьбу. И со времен Августа римляне были не строгими к евреям. И это не строгость проявлялась в том, что они позволяли евреям сохранять свою религию, свою веру. Потому что иудеи поддержали Августа в его битве против Помпея, который осквернил святое святых в Иерусалимском храме. Поэтому если мы иудеи, живущие в римском мире, то у нас, есть свобода, мы можем продолжать собираться в свои собрания. Нам не обязательно давать приют для римских солдат, если они проходят мимо как всем остальным. Нас не будут принудительно затаскивать в армию, на 7 год (юбилейный год) мы освобождены от налогов, и мы имеем дополнительные привилегии относительно земли, которой владеем.

Но одно мы все-таки должны делать. Когда приходит день рождения императора, нам необходимо придти в один из специальных городов, столичных и пройти мимо жертвенника императору.  И вам необходимо объявить о своей посвященности лояльности около императорского жертвенника.  И то, что вы делаете при этом это вам необходимо повернуться к изображению императора, и преклонить колена. И потом подняться и уйти. Итак, что мы должны сделать, когда придет день рождения императора? Преклоним ли мы колена? И в то время между раввинами проходила большая дискуссия спор на эту тему. По вопросу следующему: возможно ли избежать делать такой компромисс? Является ли законным завязать шнурок на своем ботинке перед алтарем кесаря?

Не похоже ли это часто на нас? Мы часто находим себе возможность,  завязывать шнурки, на самом деле мы преклонились перед идолом. Этот город мертв. Пытается оставить вас под впечатлением, что у вас есть живая вера, в то же самое время покупая за дешево вашу душу.

Мы все еще продолжаем находиться в центре города. За нами мы видим просто хаос. Помните, когда мы говорили об этой долине, это связано было с землетрясениями. В 1749 году в январе было очень большое землетрясение здесь в Иорданской долине. Все население было уничтожено. Это были египетские записи. Египетские записи сохранились. Что почти все население было уничтожено. И очень легко было бы все раскопать, потому что после этого землетрясения это все разровняло и после этого уже никогда этот город уже не был большим городом. Все, что было до этого сохранилось в неприкосновенности погребенной под землей.  Все колонны упали в том направлении, в котором вы бы не ожидали. И если вы хотите восстановить эти колонны как мы сделали вот с теми колоннами, все что нам необходимо сделать это поднять их и поставить на свои места. Очень легкая работа. Но одно чего мы здесь не находим чего мы ожидали здесь найти, это мы не находим многочисленных скелетов которые должны были бы остаться от людей которые погибли во время  землетрясения. Как же это произошло, что разрушился целый город,, а очень мало людей мы можем найти которые были погребены под его руинами. И предполагается, что это землетрясение произошло ночью. И  это  место в центре не являлось спальными районами в то время. Люди жили в других районах города, подальше от центра.  Вот  поэтому если землетрясение действительно произошло ночью, но никто и не погиб бы здесь.  Однако один скелет все-таки нашли в центре города. Только один. И его нашли в одном из этих византийских магазинчиков, там за большими памятниками, которые находились там.  Он рылся в углу своего магазина.  Где пытается достать оттуда мешок с золотыми монетами. Вот в такой позиции, пытаясь защититься. И небольшая колонна падает на него и убивает его.2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»  Какая картина которая дает нам символ, или графическое изображение того, на что возлагаем мы свою надежду., что для нас ценно?  Он живет, где там у себя в спальном районе, однако начинает ощущать  самые первые толчки приближающегося землетрясения. И он думает: о что это будет? Я должен пойти и забрать свои деньги, припрятанные в магазине. И это как раз является тем, что его приводит к смертному концу. Но в  еврейском музее мы находим те золотые монеты, которые он пытался достать. В  византийские времена в Скифополе жило примерно 70 000 людей. А в Иерусалиме, который там находится,  и в Иерусалим, конечно, приходили люди со всего мира, там было 90 000  людей. В Иерусалиме было очень много паломников приходивших со всех концов мира. Так что мы находимся в самом большом городе, который был в те времена в этой местности. 

Пора уже бы сходить на место, как мы по-русски говорим: по ветру ходят. И я вам покажу, как это делали здесь в этом городе. Это  туалет в Риме, римской цивилизации. Здесь два сидения. Они выходят из стены, и  вы можете сесть на заднюю часть спины и попробовать какое вас больше всех устраивает по размеру по высоте.2004г. Израиль. Беф-Сан
«2004г. Израиль. Беф-Сан»Здесь вы можете  услышать шум реки, которая сюда выливается и по каналу протекает, вокруг смывая все. Чистая вода, которая затекает и грязная, которая вытекает.  Никаких графических машин, никаких механизмов, это бесшумный дизайн, очень хорошая инженерная конструкция, потому что  основной поток воды протекает прямо под  нами. Но вода достигает уровня сидений  и поэтому все смывается. А вот этот небольшой ручеек здесь тоже протекает чистая вода, и вы можете помыть себе руки. Там есть гардероб или раздевалка там мы вешаем свои  тоги, когда входим сюда. И мы можем здесь чувствовать себя свободными, или это выражение, чтобы сказать, что человек обнажен, но это очень соответствует римскому мировоззрению, римской культуре, здесь все как бы общественное, здесь нет кабинок, которые скрывают вас. Вы живете и доставляете себе удовольствие насколько это возможно, и вы должны чувствовать во всем свободу и комфорт. Поэтому у нас здесь такие прекрасные мраморные дорожки и замечательные мозаики на стенах. И здесь специальное время, предназначенные для посещения мужчин, и отдельно женщин.

Елеон

Непридуманная история.

Имена действующих лиц не называю. Места событий - тоже. По понятным причинам. История не просто реальная, но еще не закончилась. Выкладываю ее с одной целью, - услышать мнение сведущих и не очень сведущих людей. Читателей, которые эту историю узнАют, попрошу также не называть имён участников.

Я знаю пастора О. С-кой церкви ЕХБ, отличающегося (или отличавшегося) не только способностью проповедовать Слово, но и довольно жесткой позицией в отношении к  другим христианским  деноминациям и конфессиям. Команда служителей их церкви являются единомышленниками пастора О.  и их также не заподозришь в лояльности к другим вероучениям. Ну, и если смотреть на эту команду со стороны, складывалось впечатление, что им, этим хорошим и дружным служителям, - никто не указ: мы стоим в истине и стоим за истину.
Сам по себе О, бесспорно, -  человек искренне верующий, стремившийся жить так, как проповедует.

Несколько лет назад они с женой И. усыновили двух малолетних деток, построили неплохой дом, - им бы, как говорится, жить-поживать, и добра наживать. Но полгода назад случилась непоправимая трагедия: жену пастора насмерть сбивает потерявший управление микроавтобус.
Горевали все тогда: и сам О., и обе дочери, и, осиротевшие вторично мальчики, и церковь. Случилась трагедия. Какими утешениями можно было помочь пришедшей в их дом беде?

В народе существует негласное правило, в соответствии с которым, вдова или вдовец вступает в повторный брак не ранее, чем через год после смерти супруга(и). В нашем случае, любому здравомыслящему человеку понятно: когда у тебя на руках трое малолетних детей, о которых ты должен заботиться, какое там следование неписанным правилам?
Вопрос в другом: кто за тебя согласиться замуж на троих детей?

На удивление, О. заговорил о женитьбе менее, чем через три месяца после похорон И.
И все бы ничего для прихожан этой церкви,  да вот только избранницей О. оказалась не "сестра в Господе" (читай "из нашей деноминации"), а женщина, причисляющая себя к общине харизматствующих католиков.
 
И как, вы думаете, на это реагирует совет совет служителей и прихожане С-кой церкви (помните, что у них острое чувство самоправильности)?
 
 
Или, как Вы бы отреагировали на подобную ситуацию?